Día: 9 de octubre de 2026

Polémica por el mensaje del alcalde de Nueva York sobre la ofensiva de Hamás en Israel

Polémica por el mensaje del alcalde de Nueva York sobre la ofensiva de Hamás en Israel

Zohran Mamdani condenó el ataque del grupo terrorista, que dejó más de un millar de muertos y cientos de secuestrados. Sin embargo, denunció «el devastador genocidio» del gobierno de Benjamín Netanyahu en la Franja de Gaza.

Mamdani participó de una vigilia organizada por la comunidad israelí en Nueva York.

Fuente: https://www.diariopopular.com.ar/

Al cumplirse este miércoles tres años del ataque de Hamás contra Israel, que dejó más de un millar de muertos y cientos de personas secuestradas, el alcalde de Nueva York, Zohran Mamdani, recordó el aniversario con un mensaje que generó fuertes críticas en las redes sociales.

“Este día es profundamente doloroso para tantos neoyorquinos. Marca tres años desde los horrendos crímenes de guerra del 7 de octubre. Ese día, Hamás mató a más de 1.100 israelíes y secuestró a 251 personas más. Lloramos junto a nuestros muchos amigos y vecinos que aún cargan esa pérdida impensable”, publicó Mamdani en X.

Sin embargo, el alcalde sostuvo que “el sufrimiento no comenzó ni terminó ese día” y cuestionó con dureza la respuesta militar israelí en la Franja de Gaza. “Continuó con el devastador genocidio que el Gobierno israelí sigue perpetrando en Gaza, donde ha matado a más de 74.000 palestinos, entre ellos más de 21.000 niños”, afirmó.

Críticas a Israel y a la política de Estados Unidos

Mamdani también hizo referencia a la situación en Gaza después del alto el fuego y aseguró que “más de 1.400 palestinos han sido asesinados”. Según el alcalde, el sufrimiento de la población palestina se refleja en “cada bomba israelí lanzada sobre ambulancias esperando fuera de hospitales, cada ataque con drones dirigido a un edificio residencial o a un periodista, y cada envío de ayuda alimentaria rechazado en un cruce fronterizo”.

“Muchos neoyorquinos están lidiando con este duelo insoportable y lloramos junto a ellos, todo mientras sabemos que nuestros dólares en impuestos financian estos crímenes de guerra”, sostuvo Mamdani, en una crítica directa a la política exterior del presidente norteamericano Donald Trump y al respaldo de la Casa Blanca a Israel.

En la misma línea, agregó: “Tres años después, debemos rechazar aceptar un mundo en el que la ocupación y el apartheid continúen, donde los crímenes de guerra se encuentren con la impunidad, y nuestro gobierno federal continúe su complicidad con cada envío de armas”.

El enfrentamiento entre Mamdani y Netanyahu

Las declaraciones del alcalde de Nueva York se produjeron en medio de su enfrentamiento con el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, que cuestionó públicamente las posturas de Mamdani sobre el conflicto y lo acusó de adoptar posturas favorables a Hamás.

Mamdani, por su parte, ya había utilizado anteriormente el término “genocidio” para referirse a las acciones de Israel en Gaza y también había reclamado el arresto de Netanyahu durante una visita del primer ministro israelí a Nueva York, en referencia a la orden de arresto emitida contra él en 2024 por la Corte Penal Internacional.

 

Brasil: la batalla por el relato que llegó al balotaje

Brasil: la batalla por el relato que llegó al balotaje

Florencia Sosa y Giannina Benvenuto, consultoras políticas en PONY -expertas en comunicación digital. Instagram: @somos.pony- analizan el resultado de las elecciones en Brasil

Lula y Flávio Bolsonaro se enfrentarán en el balotaje del próximo 25 de octubreFuente: https://www.diariopopular.com.ar/

Brasil llegó a las urnas con un empate técnico en los sondeos y salió con un sacudón. Flávio Bolsonaro obtuvo el 47,03% de los votos y Lula da Silva el 45,16%. Como nadie superó el 50%, ambos se enfrentarán en segunda vuelta.

Las mediciones de AtlasIntel/Bloomberg muestran cómo se fue cerrando la distancia a medida que avanzaba septiembre. En la primera encuesta del mes, Lula tenía 43% y Flávio Bolsonaro 37,4% en primera vuelta; dos semanas después, la diferencia se había reducido a 2,4 puntos, con 44,1% para el presidente y 41,7% para el candidato bolsonarista. En un eventual balotaje, el escenario era todavía más ajustado: Bolsonaro había pasado de 46,4% a 47,2%, mientras Lula avanzaba de 46,2% a 46,8%, dentro del margen de error.

La única consultora que puso a Bolsonaro adelante fue Palver, una empresa de monitoreo de redes que hace sus estudios de manera íntegramente digital. Los institutos tradicionales, incluida AtlasIntel, volvieron a subestimar al bolsonarismo. Lula, en cambio, rindió en línea con lo pronosticado. Lo que falló no fue la medición del oficialismo, sino la del voto opositor.

El consultor político Mario Riorda advierte, en un decálogo escrito a partir de esta elección, que los algoritmos y los hábitos de consumo digital pueden llevarnos a perder perspectiva. La brecha entre sondeos y urnas sugiere que cada instrumento de medición y cada burbuja capta una parte distinta del electorado.

El resultado, además, se produjo con una participación del 78,92%. De los más de 158 millones de ciudadanos habilitados para votar, concurrieron a las urnas más de 125 millones, mientras que más de 33 millones no participaron de la jornada electoral. El ausentismo alcanzó así al 21% del electorado.

Dos relatos en pugna

Las campañas apostaron a ideas opuestas de Nación. La de Lula buscó recuperar la bandera de la soberanía, un símbolo que el bolsonarismo había asociado al antipetismo desde 2018. Esa estrategia quedó plasmada, por ejemplo, en un spot que adaptó al portugués, con autorización del cantante, la canción Lo que le pasó a Hawaii de Bad Bunny. El video trasladó la idea de pérdida de territorio a los ríos, las playas y las tierras raras de Brasil, e incorporó imágenes de Trump y del entorno de Bolsonaro. El mensaje cerraba con una consigna contundente: Brasil tiene un único dueño, su pueblo.

La apelación a la soberanía también adquirió una dimensión regional durante los últimos días de campaña. En una caravana en Río de Janeiro, Lula levantó una remera con la frase “Las Malvinas son argentinas”, en un guiño explícito a la Argentina y a América Latina.

Pero la disputa por el relato no se libró solamente en el contenido de los mensajes, sino también en las redes construidas para hacerlos circular. El oficialismo reforzó su estrategia digital con “Portavoces de Lula”, una estructura que articula a más de 140.000 voluntarios a través de WhatsApp. Allí reciben orientaciones y tareas destinadas a amplificar los mensajes de campaña y difundir contenidos favorables a la gestión. De esta forma, el simpatizante deja de ser solamente destinatario de la comunicación y se convierte también en un canal para reproducirla.

La derecha desplegó una lógica comparable. Sectores cercanos a Flávio Bolsonaro impulsaron Direita Já, una plataforma que combina un sitio web con grupos de WhatsApp y ofrece a sus seguidores piezas preparadas para circular en redes sociales. El contenido se organiza alrededor de temas con capacidad de movilización entre ellos, inseguridad, costo de vida y acusaciones de corrupción contra el Gobierno de Lula y está diseñado para que los usuarios puedan adaptarlo a las plataformas en las que participan.

La diferencia está menos en la arquitectura de la comunicación que en el relato que cada espacio busca hacer circular. Mientras Lula intenta recuperar la soberanía como eje ordenador de su campaña, el bolsonarismo construye buena parte de su mensaje alrededor del rechazo al PT. En el terreno digital no gana quien más publica, sino quien consigue que lo publicado circule. Un mensaje que nadie comparte tiene poco alcance, por abundante que sea. En una elección decidida por pocos puntos, disponer de una militancia dispuesta a reenviar, comentar y discutir el contenido puede resultar tan decisivo como producirlo.

Una sociedad a la derecha de su presidente

Detrás de la comunicación hay un corrimiento más profundo. El especialista en Relaciones Internacionales, Martín Schapiro, recuerda que Datafolha detectó en julio que el 44% de los brasileños se ubica en la derecha o centroderecha y el 39% en la izquierda o centroizquierda. En cuestiones de valores, la distancia se ensancha: 52% a la derecha y 29% a la izquierda. Pesan el crecimiento del evangelismo, el aspiracional del emprendimiento propio frente al empleo formal y una economía que se primarizó y desplazó poder hacia el interior, en detrimento de la base industrial y sindical del lulismo.

La economía agrega una paradoja. Con desempleo en mínimos e inflación controlada, el 82% de las familias tenía deudas en julio. El salario rinde más para comer y menos cuando hay que pagar la cuota del auto o de la tarjeta. El analista internacional Emir Sader describe el momento como el mejor de la historia brasileña; sin embargo, las cifras de endeudamiento ayudan a entender por qué ese diagnóstico no se traduce en votos.

¿Una ola de derecha?

Mario Riorda inscribe lo ocurrido en Brasil en una tendencia regional: los oficialismos tienen dificultades para renovar sus mandatos y la derecha consolida una ola presidencial en América Latina. Cabe preguntarse si se trata de un giro ideológico o de un fenómeno de otra naturaleza.

Una hipótesis plausible es que las derrotas reiteradas de los gobiernos en funciones expresan una brecha entre lo que las sociedades demandan y lo que los Estados pueden ofrecer en economías de crecimiento débil, poco empleo y escasa distribución, un cuadro que la inserción dependiente de la región vuelve aún más rígido. Lula gobernó con inflación contenida y desempleo bajo, y aun así perdió la primera vuelta. En ese contexto, la derecha dispone de un relato más eficaz: descree de la capacidad estatal, traslada al individuo la responsabilidad del éxito o del fracaso y ofrece culpables identificables, mientras el progresismo defiende una herramienta en la que parte del electorado ya no confía. El resultado son sociedades divididas, donde las elecciones se deciden por márgenes estrechos y no zanjan la cuestión de la legitimidad. Brasil lo confirma.

El 25 de octubre dirá si Brasil confirma la regla, la de oficialismos que no logran sostenerse, o si un gobierno con buenos indicadores macroeconómicos consigue romper el patrón.

Murió Maricarmen, la mujer cuyo desalojo provocó protestas en Madrid

Murió Maricarmen, la mujer cuyo desalojo provocó protestas en Madrid

Maricarmen Abascal tenía 87 años y había vivido más de siete décadas en su casa de Madrid. Su desalojo generó movilizaciones en distintas ciudades españolas.

Maricarmen Abascal tenía 87 años y había vivido durante más de 70 años en una vivienda del distrito madrileño de Retiro.

Fuente: https://www.diariopopular.com.ar/

Maricarmen Abascal, la mujer de 87 años cuyo desalojo de una vivienda en Madrid provocó protestas en distintas ciudades de España, murió este miércoles en el hospital Gregorio Marañón, según informaron medios locales.

La mujer, que vivía en el distrito madrileño de Retiro, había sido expulsada a finales de septiembre del departamento en el que residió durante más de 70 años. El procedimiento estuvo marcado por varios días de tensión entre vecinos del barrio y la Policía y terminó con Maricarmen trasladada en camilla.

Su caso adquirió una fuerte repercusión pública y convirtió a la mujer en uno de los rostros de las movilizaciones vinculadas al acceso a la vivienda en España, en medio de un debate político sobre las dificultades para acceder a una vivienda y las medidas destinadas a evitar los desalojos.

Luego del desalojo, vecinos y manifestantes se concentraron frente al inmueble donde vivía Maricarmen para luego, generar protestas en otros puntos de Madrid, entre ellos la Puerta del Sol, la Plaza Cibeles y las inmediaciones del Congreso de los Diputados.

En algunos sectores de la capital también se instalaron acampadas. Las movilizaciones no quedaron limitadas a Madrid: hubo manifestaciones en ciudades como Barcelona, Valencia, Sevilla y La Coruña.

El debate llegó al Congreso

En septiembre, el Congreso de los Diputados rechazó dos decretos que habían sido aprobados previamente por el Gobierno español y que incluían medidas relacionadas con los desahucios y la regulación del sector de la vivienda.

La decisión generó nuevas movilizaciones en defensa del acceso a la vivienda. Las protestas se desarrollaron en un contexto de creciente atención pública sobre el caso de Maricarmen.

La muerte de la mujer, ocurrió en el hospital Gregorio Marañón, en Madrid.

 

Rezo satánico en un Concejo Municipal de EEUU: qué ocurrió y cómo respondieron las autoridades

Rezo satánico en un Concejo Municipal de EEUU: qué ocurrió y cómo respondieron las autoridades

Una intervención durante una reunión oficial provocó rechazo entre vecinos y autoridades religiosas, mientras el municipio defendió su normativa sobre las invocaciones.

Rezo satánico en un Concejo Municipal de EEUU: qué ocurrió y cómo respondieron las autoridades

Fuente: https://www.diariopopular.com.ar/

Una particular escena tuvo lugar en Iowa durante una reunión del Concejo Municipal de Ottumwa, donde un exintegrante del cuerpo tomó la palabra para realizar una oración de contenido satánico antes del inicio de la sesión.

La intervención comenzó con las expresiones «Querido padre oscuro» y «salve Satanás», pronunciadas por el exconcejal Matt Dalbey. Luego, el orador invitó a « abrazar el impulso luciferino de comer del árbol del conocimiento».

El episodio provocó una inmediata reacción del pastor Rick Bick, quien solicitó «revertir» la oración porque consideraba que representaba una«maldición» sobre la ciudad. El planteo quedó registrado durante la transmisión oficial de la reunión.

Frente a la situación, el alcalde Benjamin Foote decidió hacer una pausa. Les pidió a los presentes mantener 30 segundos de silencio para «reflexionar sobre aquello que cada uno considere necesario en este momento», antes de retomar el encuentro.

La repercusión continuó durante las horas siguientes. En un comunicado difundido al día siguiente, el municipio señaló que había recibido numerosas llamadas de ciudadanos, con reacciones que fueron desde mensajes «cordiales» hasta insultos y «lenguaje vulgar».

Desde la ciudad explicaron que existe una normativa sobre las invocaciones, aprobada en enero, que establece que no se puede «discriminar a cualquier confesión religiosa». Además, remarcaron que las autoridades no conocen previamente el contenido de las oraciones.

En ese sentido, el municipio aclaró que no respalda automáticamente las declaraciones realizadas por quien toma la palabra. La postura se enmarca en las reglas vigentes para garantizar que distintas confesiones puedan participar de las invocaciones en las reuniones oficiales.

 

Un estudio de Oxford reveló que bailar salsa podría reducir la depresión

Un estudio de Oxford reveló que bailar salsa podría reducir la depresión

Un ensayo con jóvenes de 18 a 24 años mostró una disminución significativa de los síntomas depresivos tras ocho semanas de clases, además de mejoras en ansiedad social y felicidad.

Un estudio de Oxford reveló que bailar salsa podría reducir la depresión

Fuente: https://www.diariopopular.com.ar/

Un ensayo controlado y aleatorizado, realizado por investigadores de la Universidad de Oxford, en Reino Unido, encontró que un programa de ocho semanas de clases de salsa logró disminuir de manera significativa los síntomas de depresión en jóvenes de entre 18 y 24 años, en comparación con quienes permanecieron en una lista de espera.

Los resultados del trabajo, publicados recientemente en la revista Psychological Medicine, mostraron una diferencia de 2,45 puntos en la escala PHQ-9 entre ambos grupos. Se trata de un cuestionario utilizado para identificar y medir la intensidad de los síntomas depresivos en pacientes.

La investigación contó inicialmente con 121 participantes que presentaban síntomas depresivos de leves a moderadamente graves. Los voluntarios fueron distribuidos al azar entre clases de salsa y un grupo que quedó en lista de espera. Finalmente, 93 personas fueron incluidas en el análisis.

Además de la disminución de los síntomas depresivos, quienes participaron de las clases de salsa mostraron una mayor reducción de la ansiedad social y un incremento más marcado de la felicidad experimentada durante el día.

Los científicos también observaron que ambos grupos registraron mejoras en los niveles de ansiedad generalizada y soledad, aunque en estos casos no se encontraron diferencias estadísticamente significativas entre quienes bailaron y quienes permanecieron en espera.

Otro de los resultados destacados fue que la anhedonia social aumentó entre los participantes que quedaron en lista de espera, mientras que ese incremento no se observó en el grupo que realizó las clases de salsa. A su vez, las personas que tuvieron experiencias más positivas durante las sesiones tendieron a presentar menores niveles de síntomas depresivos.

A partir de estos resultados, los investigadores plantearon que la danza social podría ser una alternativa accesible para disminuir síntomas depresivos y favorecer determinados aspectos del bienestar. No obstante, remarcaron que serán necesarios estudios de mayor escala y con grupos de control activos para confirmar estos efectos.