Milena Osorio, la joven pilagá que utiliza las redes sociales para promover, preservar y reivindicar la cultura de su pueblo –

Milena Osorio es una joven perteneciente al pueblo pilagá que, desde la localidad formoseña de Estanislao del Campo, encontró en las redes sociales una herramienta para reivindicar sus raíces, difundir la cultura de su comunidad y contribuir a preservar una identidad que, según advierte, todavía enfrenta las consecuencias de la discriminación y de los hechos de violencia sufridos por sus antepasados.

Conocida cariñosamente por su familia como “Chivivi”, un nombre que representa cariño y alegría, la joven de 20 años es la impulsora de “Voces Pilagá Formosa”, un proyecto de comunicación cultural que comenzó a desarrollar durante 2025 y que, paulatinamente, logró despertar el interés de seguidores de otras comunidades indígenas e incluso de distintos países de América Latina.

En entrevista con La Mañana, y al explicar las motivaciones que la llevaron a convertirse en creadora de contenidos, Milena señaló que “hoy en día utilizo mis plataformas para mostrar quién soy, de dónde provengo y para enaltecer y defender las raíces pilagá frente a quien sea”.

A través de Instagram, TikTok, Facebook y YouTube, Milena comparte publicaciones relacionadas con la música tradicional, la cosmovisión de su pueblo, sus costumbres y las problemáticas sociales que atraviesan las comunidades originarias.

Según explicó, procura mantener su vida privada fuera de las publicaciones, porque su principal objetivo es que la atención esté puesta en la riqueza cultural de su comunidad y en la necesidad de preservar sus conocimientos.

En ese sentido, señaló que utiliza YouTube como un espacio especial, donde publica las canciones que interpreta, muestra sus procesos creativos y desarrolla contenidos más profundos vinculados con la historia y los debates que atraviesan al pueblo pilagá.

El deseo de estudiar y enseñar

Detrás de esta iniciativa también existe una historia personal marcada por las dificultades para acceder a oportunidades educativas y laborales.

 

Milena contó que uno de sus mayores sueños es convertirse en profesora de música, aunque reconoció que actualmente enfrenta obstáculos económicos, familiares y relacionados con una discapacidad, que complican sus posibilidades de estudiar o trabajar de manera convencional.

“Mi gran sueño es ser profesora de música, porque lamentablemente, debido a problemas económicos, familiares y por cuestiones de discapacidad, se me complica muchísimo poder estudiar o trabajar de forma tradicional”, manifestó.

No obstante, lejos de abandonar sus aspiraciones, encontró en las plataformas digitales una manera de desarrollar su vocación por la enseñanza y establecer vínculos con personas interesadas en conocer la cultura pilagá.

“Justamente desde esa necesidad profunda de estudiar, enseñar y dialogar con el mundo fue que nacieron mis redes sociales”, explicó.

Asimismo, reveló que recientemente se postuló para acceder a una residencia universitaria de la Fundación Sí, con la esperanza de encontrar una oportunidad que le permita continuar su formación académica.

La joven aseguró que nunca imaginó alcanzar una audiencia importante cuando comenzó a publicar sus primeros contenidos.

“Creo firmemente que cuando hacés las cosas con amor y con fe hacia Dios, lo demás llega por sí solo”, sostuvo.

“El miedo que dejó la masacre de Rincón Bomba es para mí la problemática más profunda que arrastramos hasta el día de hoy”

Uno de los aspectos centrales del trabajo de Milena es la recuperación de la memoria histórica de su pueblo, particularmente de la masacre de Rincón Bomba, ocurrida en octubre de 1947, un episodio de violencia estatal contra integrantes de la comunidad pilagá que dejó profundas consecuencias en las generaciones posteriores.

La joven explicó que tomó conocimiento de aquellos acontecimientos a través de los relatos transmitidos por sus familiares.

“Yo escuché la memoria oral de la masacre a través de los relatos de mi abuela, de mis tíos y de mi papá”, recordó.

A partir de esos testimonios, comenzó a comprender las razones por las cuales numerosos integrantes de su comunidad dejaron de expresar abiertamente sus costumbres, creencias y tradiciones.

En su interpretación, la persecución sufrida por sus antepasados generó un trauma histórico que todavía condiciona la manera en que algunos descendientes se relacionan con su propia identidad.

“Después de tanta persecución y violencia, muchos de nuestros abuelos crecieron con el pensamiento de que tenían que reprimirse. Sentían que nos habían castigado justamente por culpa de nuestra cultura y de nuestra identidad”, reflexionó.

Para Milena, ese temor fue transmitiéndose entre generaciones y terminó convirtiéndose, en determinados casos, en vergüenza o timidez a la hora de reconocer públicamente la pertenencia al pueblo pilagá.

“Ese miedo se transformó con las generaciones en una especie de vergüenza o timidez de mostrar quiénes somos”, lamentó.

La creadora de contenidos consideró que esta situación constituye uno de los desafíos más profundos que enfrenta actualmente su comunidad.

“Ese silencio impuesto por el miedo es para mí la problemática más profunda que arrastramos hasta el día de hoy”, afirmó.

Raíces culturales

Milena también reflexionó sobre las diferencias que observa entre los distintos pueblos indígenas respecto de la conservación de sus lenguas y tradiciones.

En ese sentido, destacó que las comunidades wichí han logrado mantener una fuerte presencia de su cultura y su idioma, a pesar de los cambios sociales y tecnológicos.

Sin embargo, consideró que la situación del pueblo pilagá presenta mayores dificultades debido a su historia de persecución y a las consecuencias que esta dejó en la transmisión de conocimientos.

“Hoy en día evolucionamos tecnológicamente, pero las culturas corren el riesgo de borrarse”, advirtió.

Por ese motivo, entiende que las mismas herramientas digitales que transformaron las formas de comunicación pueden convertirse en instrumentos fundamentales para conservar y difundir la memoria colectiva.

“A medida que fui creando contenido, abracé mis raíces con más fuerza y entendí que mis videos tenían un propósito: que nuestra cultura no desaparezca”, expresó.

En ese marco, explicó que busca especialmente llegar a los jóvenes de su comunidad, para alentarlos a sentirse orgullosos de sus orígenes y evitar que la discriminación los lleve a ocultar su identidad.

“Quiero que vean que yo enaltezco mi identidad para que los demás también se animen a defender sus orígenes”, remarcó.

En su diálogo con La Mañana, la joven comentó más adelante que lo que comenzó como una iniciativa personal durante 2025 fue creciendo progresivamente y permitió que los contenidos de “Voces Pilagá Formosa” alcanzaran a personas de diferentes comunidades indígenas.

Milena contó que, con el paso de los meses, comenzó a recibir seguidores pertenecientes a los pueblos qom, wichí y mapuche, lo que le permitió ampliar los intercambios culturales y conocer otras realidades.

Además, sus publicaciones despertaron interés fuera de la Argentina, especialmente entre usuarios de Perú, Panamá y México.

“Cuando empecé nunca me imaginé que iba a tener una gran audiencia y llegar a otros países. Me pone muy contenta haber llegado a eso”, expresó.

Para la joven, este crecimiento representa una motivación para continuar produciendo materiales que permitan dar visibilidad a su comunidad y fortalecer el reconocimiento de los pueblos originarios.

Un mensaje de unidad

Aunque gran parte de sus publicaciones está dedicada a denunciar situaciones de discriminación y recuperar la memoria de su comunidad, Milena aclaró que su mensaje no pretende generar divisiones entre los distintos sectores de la sociedad.

Por el contrario, aseguró que su propósito es promover el respeto mutuo y la convivencia entre personas de diferentes culturas y orígenes.

“Mi discurso no es para dividir entre criollos, wichís y otros pueblos. Al contrario, mi mensaje es que nos mantengamos unidos y nos respetemos entre todos, sin distinción”, señaló.

En ese sentido, sostuvo que la reivindicación de la identidad indígena debe entenderse como una forma de enriquecer la diversidad cultural del país y no como un enfrentamiento con otras comunidades.

“Este es nuestro país y hay que honrarlo juntos para que nada ni nadie nos vuelva a pisotear”, expresó finalmente.