Victoria Coquero respondió a las críticas de Félix Díaz y defendió las políticas destinadas a los pueblos indígenas

Victoria Coquero respondió a las críticas de Félix Díaz y defendió las políticas destinadas a los pueblos indígenas

La referente de la comunidad Pilagá y presidenta de la Asociación Civil del barrio Qompi Sosa de Pozo del Tigre cuestionó las declaraciones del dirigente qom y destacó el acceso a servicios, educación, tierras y asistencia en las comunidades originarias de Formosa

Victoria Coquero respondió a las críticas de Félix Díaz y defendió las políticas  destinadas a los pueblos indígenas - Diario La Mañana

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Victoria Coquero, referente de la comunidad Pilagá y presidenta de la Asociación Civil del barrio Qompi Sosa de Pozo del Tigre, respondió a las recientes declaraciones de Félix Díaz, referente de la comunidad Qom Potae Napocna Navogoh, conocida como Colonia La Primavera, quien volvió a cuestionar al gobernador Gildo Insfrán y a las políticas destinadas a los pueblos originarios.

En ese contexto, Coquero planteó: “¿Qué se puede esperar de una persona que abandonó su comunidad para ir a vivir de partidos políticos opositores?”. La dirigente cuestionó las expresiones de Díaz y sostuvo que no reflejan la realidad de las comunidades indígenas del interior provincial.

Díaz había calificado al mandatario formoseño de dictador y represor, además de denunciar situaciones de discriminación, exclusión y vulneración de derechos. Frente a esos cuestionamientos, Coquero destacó la vigencia de la Ley Provincial Nº 426, sancionada en 1984, conocida como Ley Integral del Aborigen.

La normativa establece garantías para la preservación social y cultural de las comunidades Toba/Qom, Pilagá y Wichí, contempla la adjudicación de tierras y reconoce derechos vinculados con la salud y la educación bilingüe e intercultural. También creó el Instituto de Comunidades Aborígenes (ICA) como organismo de aplicación.

Al referirse a la situación actual de las comunidades, Coquero afirmó: “Todas las comunidades tienen escuelas, tierra, agua, luz, representantes, caciques”. Y agregó: “Él no sabe todo eso, porque abandonó su tierra, se fue a vivir a la gran ciudad y dejó a sus hermanos”.

Otro de los puntos cuestionados por Díaz fue la utilización de actos deportivos y ceremonias oficiales para expresar reconocimiento a los pueblos originarios, particularmente en referencia al Torneo de la Amistad “Copa Gildo Insfrán”.

Sobre este tema, Coquero defendió la iniciativa y sostuvo que el dirigente desconoce la importancia que tiene el evento en las comunidades, especialmente para las mujeres, quienes encuentran allí un espacio relevante de participación deportiva y reconocimiento de sus derechos.

“Nuevamente Díaz demuestra que no sabe la importancia que tiene este evento en cada una de las comunidades, especialmente en las mujeres, a quienes se les brinda un lugar relevante en el deporte y en sus derechos”, expresó.

En la misma línea, manifestó: “Quien abandona a su comunidad, después no puede pretender defenderla con acusaciones falsas que carecen de fundamentos”.

También rechazó las declaraciones del dirigente qom y afirmó: “Todo lo que él denuncia no es la realidad de los pueblos indígenas formoseños, y repudio el accionar de este señor (Díaz) porque lo único que hace es insultar a la gente que trabaja”.

Asimismo, cuestionó su posicionamiento político al señalar: “Él fue y es un vividor de los partidos políticos opositores al Gobierno peronista que conduce el doctor Gildo Insfrán, porque a través de ellos quiere conseguir cosas. Para mí, la vida no es así”.

Finalmente, Coquero defendió el acompañamiento estatal a las comunidades originarias y enumeró las prestaciones que, según indicó, reciben sus habitantes.

“Nos da asistencia alimentaria, nos asegura atención médica, nos brinda educación gratuita en todos sus niveles, respetan nuestra cultura y apoyan a nuestro crecimiento”, expresó.

De esta manera, la referente de Pozo del Tigre volvió a destacar la importancia de las políticas de asistencia, educación, salud y reconocimiento cultural destinadas a las comunidades indígenas de la provincia.